LO QUE CREEMOS

Creemos en la existencia de un solo Dios, quien es eternamente vivo, infinito, inmutable, omnipotente, omnipresente, omnisciente, verdadero, perfecto y fiel. Él está lleno de amor, verdad, santidad, justicia, misericordia y todas las virtudes. Es el Supremo creador, preservador, juez y Señor de toda la creación. Dios se revela en tres personas distintas, pero sin división en la esencia: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Debido a Su grandeza, le debemos todo amor, obediencia y adoración.

Creemos que Jesucristo es el Hijo de Dios, el mesías prometido que descendió del Cielo, se encarnó, habitó entre nosotros y, en Su amor infinito, se entregó a sí mismo a la muerte en la cruz para redimir nuestros pecados, brindándonos la salvación de nuestras almas y la justificación ante Dios. Asimismo, creemos que resucitó de entre los muertos, ascendió a los Cielos, se sentó a la diestra de Dios Padre y regresará en poder y gloria para reunir a Su Iglesia y establecer Su reino eternamente. Por tanto, se convierte en el único mediador entre Dios y los hombres, ya que sólo por medio de Él podemos ser salvos y reconciliados con Dios.

Creemos que Jesucristo, siendo plenamente Dios, se humilló a sí mismo y se encarnó como hombre. Fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la virgen María. A lo largo de su vida, Jesús no pecó, convirtiéndose en una ofrenda perfecta por nuestros pecados. En la cruz, Jesús tomó sobre sí nuestros pecados como nuestro único, perfecto y eficaz sustituto. Al morir, pagó a Dios el castigo por nuestras iniquidades de una vez por todas, experimentando la ira de Dios en nuestro lugar. Su resurrección al tercer día fue una prueba de que su sacrificio fue aceptado por Dios Padre.

Se sostiene que la humanidad, aún no reconciliada, está separada de Dios y muerta en sus crímenes y pecados. A pesar de haber sido creada originalmente a Su imagen y semejanza, en un estado de inocencia y comunión con su Creador, el acto de libre desobediencia del pecador en el Jardín del Edén, al ceder a los designios de Satanás y comer del fruto prohibido, lo sumió en un estado de muerte, rebelión y enemistad contra Dios. Este acto lo sumergió en la iniquidad, lo inclinó a la práctica del pecado y, por lo tanto, lo sometió a una condena eterna.

La humanidad está completamente depravada y no tiene poder en sí misma para lidiar con su condición pecaminosa o para salvar el abismo de separación y alienación que existe entre ella y Dios. El castigo divino por el pecado es la muerte eterna, tanto espiritual como física.

Dado que carece de la gracia salvadora de Dios para obtener el perdón de sus pecados, la justificación inmerecida, la reconciliación con su Creador y, como corolario, librarse de tal y eterna condenación.

Creemos que la salvación es un don divino, otorgado únicamente por la gracia de Dios a Su pueblo, elegido por Él antes de la creación del mundo. La salvación no se puede obtener mediante buenas obras, sino solo a través de la gracia y la fe en Jesucristo como Señor y Salvador, y es concedida a todos aquellos que creen y confían en Él. Jesucristo, a través de Su vida, muerte y resurrección, proporcionó el perdón efectivo de nuestros pecados.

Creemos que Dios ama a la humanidad, pero aborrece el pecado, y por lo tanto, llama a todos aquellos que están muertos en sus transgresiones -separados de Dios por el pecado- a ser reconciliados, salvados y justificados por Su gracia, a través de la fe en Cristo Jesús.

Consideramos que el cristiano, justificado por la gracia divina y no por sus obras, debe llevar una vida renovada. Esto implicaría renunciar a las antiguas prácticas que van en contra de la voluntad de Dios y luchar contra las tentaciones pecaminosas de la carne, para así someterse en obediencia a los designios del Señor que lo justificó.

Consideramos que el bautismo en agua es la manifestación visible de la gracia invisible y el cumplimiento del mandato de Jesucristo. Es un acto de obediencia y de identificación con Él.

El bautismo es una demostración pública de arrepentimiento de los pecados y la fe salvadora en Jesucristo. Es dejar atrás el mundo y tener una vida nueva en Cristo.

En el bautismo, nos revestimos de Cristo y somos injertados en Su cuerpo (y cuando la iglesia local se hace parte de la membresía); quien cree está unido a Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección, y sus pecados pasados, presentes y futuros son completamente "lavados" por Cristo como su sustituto personal. El bautismo en agua es para aquellos que desean ser sumergidos en el Espíritu Santo y vivir una nueva vida con Cristo.

Es importante destacar que aunque el bautismo es una ordenanza, no es el acto del bautismo lo que salva a alguien. Somos justificados por la gracia de Dios únicamente a través de la fe.

Creemos en la soberanía de Dios para otorgar dones espirituales, ya que es el Espíritu Santo quien los concede según Su voluntad (1 Corintios 12:11). Sin embargo, es responsabilidad del creyente buscar y desarrollar los dones que se le han otorgado. El bautismo en el Espíritu Santo tiene lugar en el momento de la conversión y es lo que coloca al creyente en el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13).

Aunque los dones espirituales son esenciales, no son una prueba de la presencia del Espíritu Santo ni indican una experiencia profunda o madurez espiritual (1 Corintios 12:7, 11, 13; Efesios 4:7-8).

Creemos que Dios escucha y responde a la oración de fe por los enfermos y afligidos, de acuerdo con Su voluntad (Juan 15:7; 1 Juan 5:14-15).

Es un privilegio y responsabilidad de cada creyente ministrar según los dones de la gracia de Dios que se le han otorgado (Romanos 12:1-8; 1 Corintios 13; 1 Pedro 4:10-11).

El cuerpo de Cristo, también conocido como la novia de Cristo, está conformado por todos aquellos que son verdaderos cristianos, sin importar su ubicación en el mundo. A nivel local, la iglesia se integra en el cuerpo de Cristo, y los cristianos se unen con la finalidad de glorificar a Dios. La comunidad local se caracteriza por su autenticidad, amor y unidad, y se enfoca en edificarse mutuamente y difundir el mensaje del Evangelio para impactar positivamente la cultura que les rodea.

Es de nuestro entendimiento que cada creyente que forma parte de la iglesia global debe asumir sus responsabilidades locales. Entre ellas se encuentra el apoyo a la labor local a través de la fidelidad en el pago de los diezmos y la generosidad en las ofrendas, siendo entregadas a Dios y administradas por la comunidad local.

Creemos en la próxima y personal venida del Señor Jesucristo, quien regresará por aquellos que han sido redimidos por Él. En Su segundo advenimiento, juzgará a los vivos y a los muertos y establecerá el reino de Dios en toda su plenitud.

El retorno de Jesús es uno de los eventos más esperados y mencionados en la Biblia. Aunque no sabemos cuándo ocurrirá Su regreso, estamos llamados a estar alerta a las señales que preceden a Su venida. Mientras aguardamos ese día, buscamos vivir una vida de oración, adoración, intercesión, meditación y devoción, y fomentamos una cultura de santidad y un estilo de vida que acoge Su presencia.

En cuanto a la escatología, nos identificamos como premilenialistas históricos, aunque respetamos otros puntos de vista.

Los cinco dones ministeriales son regalos concedidos por Jesús a la humanidad con el propósito de edificar la iglesia. Los apóstoles, profetas, maestros, pastores y evangelistas trabajan en conjunto para mejorar, perfeccionar, entrenar, capacitar, pulir y servir a los santos, los salvos y los creyentes, con el fin de asegurar el correcto desempeño y propósito del Cuerpo de Cristo.

En nuestra creencia, la unidad, el desarrollo y la madurez se fomentan cuando se comprenden y se practican los dones ministeriales. Es importante destacar que estos dones no constituyen cargos ni títulos, sino vocaciones y dones de gobierno otorgados por el Señor.